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2023年12月10日星期日

快乐的情绪 创21:1-7

 莎拉说:「神使我欢笑,凡听见的也会为我欢笑!」21:6

 

有时候我们忽略了在读经时感受一下内容里的快乐。我们谈过,圣经原文没有区分较属灵的「喜乐」或较属世的「快乐」,喜乐也就是快乐、高兴、开心、欢欣。在这段经文里,莎拉因为神使她为丈夫生了孩子而欢笑。用一点时间感受莎拉的快乐!就算你近日遇到困难的事,日常主要的情绪不是开心,也请你暂时进入经文的世界,像莎拉的邻居和朋友那样,听见亚伯拉罕和莎拉的喜讯就为他们真心欢乐。

 

这样默想的一个用处是练习为别人快乐。「要与喜乐的人同乐」(罗12:15)!真心为别人的家庭幸福而快乐,这训练我们减少自我中心,不只是自己的愿望得到满足才快乐。一个罪人悔改的时候,在天上有很大的欢乐(路15:7),「在天上」的当然包括了神。神为别人而真心高兴,我们该效法祂。想一想世界上众多已经悔改信主的人,我们就可以高兴!

 

而且,莎拉生了以撒,这件喜事直接影响到我们,我们应该为此开心!神和亚伯拉罕立的约是根基,我们外族人借着耶稣基督而获纳入这个约里(加3:7;罗11:17)。以撒出生,这个约有了传人,亚伯拉罕将会有家族开枝散叶,使万族得福(创12:3),包括我们所属的中华民族,这是我们应该为以撒出生而快乐的最重要原因!用几分钟感受一下这份欢欣,让这喜乐塑造你的心吧!

 

    圣灵的一个果实是喜乐(加5:22)。「你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐!」(腓4:4)这是个命令;基本上,人很难纯粹因为被命令要快乐而产生快乐的情绪。其实,保罗吩咐腓立比人「要常常喜乐」并不是抽象的吩咐,他和腓立比教会的弟兄姐妹有深刻的共同经历(腓1:4),信里充满很多理由让收信的人开心,比如「我深信,神已经在你们当中开始了美好的工作,就会继续这工作,直到在基督耶稣的日子把这工作完成」(腓1:5)。所以我们要默想圣经所说种种可喜的事,比如以撒出生、以色列人回归(诗126),进入那些故事,体会那些事跟我们的切身关系,从而真实地感受快乐,培养喜乐。

2022年7月10日星期日

人生岁月 诗90

 「我们一生的年日是七十岁,如果强壮,可到八十岁;但其中所夸耀的不过是劳苦愁烦,转眼即逝,我们就如飞而去。」(诗90:10环)这篇是「神人摩西的祈祷」(诗90标题)。「摩西去世时一百二十岁,眼睛没有昏花,精力没有衰败。」(申34:7当译)他多少岁的时候写这首诗?没有资料,不过我猜是八十岁之前,原因是他写的时候似乎不知道自己可以强壮地活到一百二十岁。

如果是八十岁之前写的,那就是他接受神的呼召之前;「他们对法老说话的时候,摩西八十岁」(出7:7环)。那么,「其中所夸耀的不过是劳苦愁烦,转眼即逝……」──是他还没有开始事奉神的时候的感想。也许摩西临终之前,对于自己之前四十年的人生不会再说这种话;其中他有非常荣耀的事可以夸耀:他看见过神的荣耀(出33:18, 34:5-7),还带领以色列人过红海,替神传下训诲,经常替子民代求。这样切实事奉神的岁月,应该不会「好像一声叹息」吧(诗90:9)!

2022年5月9日星期一

优美 哈3:19

 

崎岖的山。摄于犹大旷野。

主耶和华是我的力量,祂使我的脚如母鹿的蹄,稳行在高处。(当译)

经文说“祂使我的脚如母鹿”,不是“母鹿的蹄”。雅歌也是,用一整只动物来比喻人身体的一部分,而不是用动物的身体部分来比喻人的身体部分[1]。比如《和合本》“你的眼好像鸽子眼”(歌1:15),其实是“你的眼睛是鸽子”(和修)

先知用母鹿比喻自己双脚,想要表达什?有些中译本加上“快”,有些中译本加上“稳健”,都可能对,尤其是“稳健”,因为诗篇18:33-36和撒母耳记下22:34-37都在提到双脚如母鹿之后说“祢使……我的脚踝未曾滑跌”(和修)。在崎岖的“高处”或“高山”上,神稳定他们的脚步。

受苦觉得喜乐 西1:24-29

 我现在为你们受苦,觉得喜乐……(环)

St. Paul Outside the Walls教堂,是罗马一座纪念保罗受苦的教堂。


“受苦觉得喜乐”,多么震撼!接着保罗不是形容怎样受苦,不把注意力留在自己身上,而是描述受苦所为何事:

我为了基督的身体,就是为了教会,正在自己的肉身上补满基督未尽的苦难。”为教会受苦。为主受苦,在概念上似乎还容易一些,毕竟主是神圣、完美的,是最爱我们、救我们的;为教会受苦?教会有诸多未如神意、甚至未如人意的地方──而保罗为教会受苦觉得快乐。我们愿意为教会受苦吗?关键似乎是,抓紧“教会是基督的身体”这个信念。

住棚节3 尽情欢乐 申16:15

 

撒玛利亚人的住棚节棚子。摄于以色列撒玛利亚博物馆。

你要在耶和华拣选的地方,向耶和华你的神守节七天,因为耶和华你的神会在你一切土产上和你手所做的一切事上赐福给你,你就可以尽情欢乐。

不庆祝住棚节会很可惜,因为是“尽情欢乐”的节期!《吕振中译本》作“你就要痛痛快快地欢乐”;犹太出版社英译本作“你应该要没有别的,只有欢乐”[1]。原文是“只有欢乐”或“真的欢乐”。语气可以解作“可以”或“应该要”。

第一层意义:原来因为神在我的出产和工作上赐福给我,我就可以尽情欢乐,就应该要完全快乐!不必计较有没有人喜欢我、我是不是健康、生活顺利。在住棚节,我点算过去一年的事奉成果,欢喜感谢神的赐福。此外,经文说“赐福给你”,而不是“赐福你做的事”。神借着这些事奉赐福了我!

盼望 箴10:28

 义人的盼望使他们喜乐,恶人的希望终必幻灭

        在盼望着的时候,我通常不是很快乐,而是心思意念渴望着所盼望的事情快些发生,因此长期紧张、不平、忧心、思前想后、焦急、不耐烦。你呢,当你盼望着某件事的时候,心情是怎样的?

        这节箴言说“义人的盼望使他们喜乐”,原文的意思是“义人的盼望本身就是喜乐”,是现在式的,现在就是!

        恶人的希望现在可能会实现,但是将来一定幻灭;原文指将来。

        谁是“义人”?“神的义,借着人相信耶稣基督,就临到所有信的人。”(罗3:22)意译出来就是:“只要我们相信耶稣基督,就能跟上帝恢复正确的关系。”(罗3:22新普

快乐 约16:24

 什么时候才可以完全快乐?

直到现在、你们还没有奉我的名求什么;求,就必得着,使你们的喜乐得以完满。16:24

最后这句,《环球圣经译本》的脚注也说“或译‘使你们的喜乐臻于完满’”。

圣经原文其实没有区分较属灵的“喜乐”或较属世的“快乐”。比如马太福音13:44的比喻里,那个人因为发现财物而高兴,原文词语是χαρά,跟约16:24这里的“喜乐”是同一个词。

天国好像藏在田里的宝贝,有人发现了,就把它藏起来,高高兴兴地离去,变卖了他的一切,来买那田地。13:44

所以,主耶稣承诺会给我们的喜乐也就是快乐,就是高兴、开心、欢欣。我们真的可以完全快乐无忧吗?