优美 哈3:19

 

崎岖的山。摄于犹大旷野。

主耶和华是我的力量，祂使我的脚如母鹿的蹄，稳行在高处。（当译）

经文说“祂使我的脚如母鹿”，不是“母鹿的蹄”。雅歌也是，用一整只动物来比喻人身体的一部分，而不是用动物的身体部分来比喻人的身体部分[1]。比如《和合本》“你的眼好像鸽子眼”（歌1:15），其实是“你的眼睛是鸽子”（和修）。

先知用母鹿比喻自己双脚，想要表达什么？有些中译本加上“快”，有些中译本加上“稳健”，都可能对，尤其是“稳健”，因为诗篇18:33-36和撒母耳记下22:34-37都在提到双脚如母鹿之后说“祢使……我的脚踝未曾滑跌”（和修）。在崎岖的“高处”或“高山”上，神稳定他们的脚步。

不过还有另一个可能：母鹿在圣经里也比喻优美，有两句经文支持：“拿弗他利是自由奔放的母鹿，他发出优美的言语”（创49:21环）；“她秀丽可爱，像母鹿”（箴5:19现修）。支持“稳健”的经文有两句（诗18:36和撒下22:37），是平行经文，即只有一句；支持“优美”的有两句，因此“优美”绝非没有可能[2]。哈巴谷先知在一无所有的绝境里以神为乐，神使他在危险的高山上脚如母鹿，不只走得稳健，还走得优美！他因为神而欢乐怡然，也许因此步履犹如翩翩起舞，在崎岖的困境里走得优雅，走得潇洒！

“美”不是圣经的核心价值，然而神的创造是美的，人按着神的心意而活的时候也是美的，是呈献给神的礼物，好像优美的诗歌，也使人自己心旷神怡；谁说这不是逆境里神给人的礼物？我祈求主，如果我走在崎岖的山路，或者一无所有时，能像拿弗他利般说出优美的言语，像哈巴谷或母鹿般经历和呈现履险如夷的美丽。另外两篇诗也鼓励我们：“要为祂唱新歌，琴声要美妙，歌声要嘹亮。”（诗33:3当译）“我心中涌出美丽的诗章，我要把它献给王，我的舌头是诗人手上的妙笔。”（诗45:1当译）

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[1] Francis I. Andersen, Habakkuk: A New Translation with Introduction and Commentary, Anchor Yale Bible 25. New Haven: Yale University Press, 2008.

[2] Expositor’s Bible Commentary和Cornerstone Bible Commentary解释这节时都说“优雅”（graceful）是这个比喻的其中一个意思。