耶和华啊！求祢试验我，新
考验我，现修
查验我的动机和内心。新普
重要的事说三次；在这节，作者求了神三次试验自己。我没找到一个圣经中译本把三个动词都译成“试验”的同义词，只好把三个译本串连起来。第二个动词נִסֵּה 就是创世记22:1新“神试验亚伯拉罕”那个词。那次试验非常严峻，神叫亚伯拉罕把应许所系的独一爱子杀死献为燔祭，以测试他是不是敬畏神（创22:12）。第一个动词בָּחַן“试验”，基本意思是“烧熔贵金属以测试其质量”[1]。假设古代一个皇帝收到一条声称有二百舍客勒的金条，想要知道里面有没有混了其他金属，验证方法就是烧熔它，因为在高温里各种金属会分开。第三个动词צָרַף，很多译本译作“熬炼”，原文词的基本意思也是烧熔金属[2]；杂质分开，剩下的黄金变得纯净。如果一块黄金完全纯正，火烧就是试验，烧完后人确知它没有杂质；如果黄金有杂质，火烧就是熬炼，烧完后杂质离开，炼过的黄金变得精纯。
作者很有信心自己“行为完全”（26:1, 11环），不觉得自己有杂质，所以我比较赞成把26:2的第三个动词理解为“试验”；《环球圣经译本》的注就说“也可指‘试验’人”。三次请神试验自己，听来很特别！经过“洪炉火”的过程可能十分痛苦，亚伯拉罕就是例子。作者谨守真理、行为正直还不够，还请神用试验来证明他真是这样。为什么他会觉得值得？
我猜这是为了亲近神。神曾经做、可能会再做的事——考验人，他主动提出请神做。这也表示他认同神有权试验人，神测试人是对的、好的。经过测验，神和这人都会真切地“知道”（创22:12）（希伯来文那种“知”——体会、深知）双方有牢不可破的深厚情谊。
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