捆绑与自由 诗119:61

 

恶人的绳索捆住我，但我没有忘记祢的律法。中标

恶人、坏人的绳索可能会越来越紧，捆住我们。

就算那样，我们仍然有所倚恃，就是主的“律法”、妥拉、训诲。“恶人的绳索捆住我，但我没有忘记祢的律法。”（诗119:61）“原文תּוֹרָה（中文音译‘妥拉’）基本意思是‘指示’、‘指引’、‘教导’，也可引申指‘律法’。תּוֹרָה不单是规范法则，也是神让人明白祂心意的指示。新约圣经和犹太文献谈及‘律法’或‘妥拉’时，往往包含这个词此两方面的意思。”（《环球圣经译本》出埃及记12:49注释）诗篇119:61的原文把“祢的律法”提前了，以作强调――“祢的律法我却没有忘记”吕。　

跟捆绑禁锢、强迫压制相反，主的律法给我们自由。神的律法是“使人自由的律法”！“人详细察看那完全的、使人自由的律法，而且常常都是这样，不是听过就忘掉，而是身体力行，这样的人在他所做的事上必定蒙福。”（雅1:25新汉）律法怎样使人自由？这里的“自由”指人按着神的旨意而活。真自由不是指无拘无束地掌握自己的生活，而是和神一起的生活，按神原本设计给我们的方式而活。“你们既然已经脱离罪而得到了自由，成为神的奴仆，你们就结出果子，达致成圣，最终带来的就是永生”（罗6:22环）[1]。

雅各书1:25也像诗篇119:61那样提到忘记律法。受捆绑时不忘记律法；不忘记律法就是实践遵行。身体受捆绑、生活受限制时，的确还可以遵行神的训诲。律法的总纲“尽心、尽性命、尽力爱神”、“爱人如己”，就算手脚被反绑也可以在心里实行。主耶稣所教诲的宽恕、恒切祷告，纵使被软禁，也可以在思想里实践。肯定还有其他，圣灵会让我们知道。“主的灵在哪里，哪里就有自由。”（林后3:17和修）“真理将会使你们自由。”（约8:32环）留意上述各段经文里的应许：“必定蒙福”、“结出果子，达致成圣……永生”！

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[1] New International Dictionary of New Testament Theology and Exegesis, “ἐλευθερία”.