亚伯兰因信称义，是在以下这个情景（创15:3-6环）。请细读，看他信了什么。
耶和华的话临到他说：“这人不是你的继承人，你亲生的才是你的继承人。”耶和华领他到外面去，说：“你向天观看，数点繁星，看你能不能数清有多少。”又对他说：“你的后裔将要这样。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
“你亲生的”──没有说是年老不育的莎莱生的！这时候，亚伯兰信自己会有亲生儿子成就主的应许，但是可能想，也许日后莎莱死了，自己另娶，就可以有亲生子。在这番对话里，神没有要求亚伯兰信那更难信的事。之后就发生了莎莱建议他纳妾的事，妾侍生了以实玛利。
再之后，神把这件更难以置信的事告诉亚伯拉罕（创17:15-21环）：“你的妻子莎莱……我必定从她赐给你一个儿子……”亚伯拉罕的反应不是立即相信，而是立即暗笑，心中反驳！“一百岁的男人还能得子吗？莎拉已经九十岁了，还能生育吗？”他回答神说：“但愿以实玛利能在祢面前活着！”
暗笑，神是注意的，经文叙述莎拉首次听见这消息时，用了不少笔墨铺陈这点（创18:9-15环）。“‘那时你妻子莎拉就会有一个儿子！’……当时，……莎拉的月经也停了。莎拉心里暗笑，想道：‘我已经衰老，还能有喜事吗？何况我的主也老了。’耶和华对亚伯拉罕说：‘莎拉为什么暗笑，想道“我已经老了，难道真的会生育吗？” ……’莎拉害怕起来，就否认说：‘我没有笑。’那位说：‘不，你确实笑了。’”这次亚伯拉罕没笑，已经相信了妻子莎拉会为他生子。到第廿二章，他更因为相信神，而顺服地愿意献儿子为燔祭。
就连信心之父，信心也经历过进步。更可贵的是，我们看见神没有因为亚伯拉罕在第十七章里信心不足的反应，而收回在第十五章给他“因信称义”的地位。
“信心微小的人哪！为什么怯懦呢？”（太8:26环）
“信心微小的人啊，为什么怀疑呢？”（太14:31新汉）
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