他的女儿名叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。和
圣经里只有这个女子建造了城。舍伊拉是约瑟的儿子以法莲的女儿或孙女；“他的女儿”里的“他”可能指以法莲或比利亚。这段最后一人是嫩的儿子约书亚（代上7:27），可见舍伊拉活在以色列人还没有出埃及的时代。以法莲在埃及出生（创41:52），约瑟看见以法莲的孙子们（创50:23环）；所以舍伊拉活着时，她的许多家人都在埃及。而她去了迦南建城！
“乌羡‧舍伊拉”的意思是“舍伊拉的角落”[1]，城以她命名，给她很大的荣耀。上伯和仑、下伯和仑后来成为重要城镇，所罗门王曾经修筑城墙城门（王上9:17；代下8:5）。
舍伊拉也有两个哥哥去了迦南（7:21-23），却不是建设，而是破坏。他们抢夺当地人的牲畜，以致被杀。
有人质疑历代志上这段，说根据创世记，以法莲家族那时期在埃及，不可能在迦南出现。然而，就算以法莲家族在埃及，其中一些人也可以去迦南。约瑟和全个家族就曾经去迦南地希伯仑安葬雅各，然后回埃及（创50:7-14）。由埃及去迦南，走“非利士的路很近”（出13:17新）。此外，后辈离开父母去另一个地区，在圣经里有先例，亚伯拉罕、雅各都是。从这些可见，可能只是舍伊拉等三人去了迦南短期或长期发展，不等于以法莲全家都迁居迦南，跟创世记没有抵触。
舍伊拉为什么要去迦南？会不会是因为相信主的承诺，想要快些亲眼看见应许地，不惜独自一人也要去？她知道祖父约瑟说过：“神必定眷顾你们，领你们从这地上去，到祂起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那片土地。”（创50:24环）
建城不能靠一人之力，她必定领导了一些人，可见她有领袖才能。还有，历代志记载建城的人都是忠于神或已经向神悔改的，建城是蒙主赐福的一个标记[2]。
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